Anantha Duraiappah, Dîrektora UNESCO Mahatma Enstîtuya Perwerdehiya Gandî ji bo Aşitî û Pêşkeftina Domdar (MGIEP), sozên têkçûyî yên Danezana Gerdûnî ya Mafên Mirovan li ser mafê perwerdeyê vedibêje
Di destkeftiyek dîrokî ya ji bo mirovahiyê hema hema 75 sal berê, ya Daxuyaniya gerdûnî ya Mirovan perwerde wek mafekî bingehîn ê mirovî bi zelalî pejirand. Her çend belgeyek ne qanûnî ye, lê ew bû yekem belgeya navneteweyî ku girîngiya mafê perwerdehiyê ji bo kes û civakan qebûl dike.
Xalên taybetî yên madeya 26 çi ne?
- Mafê her kesî yê perwerdehiyê heye. Bi kêmanî di qonaxên seretayî û bingehîn de perwerde divê bêpere be. Perwerdehiya seretayî dê mecbûrî be. Perwerdehiya teknîkî û pîşeyî dê bi gelemperî were peyda kirin û xwendina bilind li ser bingehê hêjayî ji her kesî re wekhev be.
- Divê perwerde ji bo geşbûna tam ya kesayetiya mirovî û xurtkirina rêzgirtina ji mafên mirovan û azadiyên bingehîn re were meşandin. Ew ê di navbera hemî neteweyan, komên nijadî an olî de têgihîştinê, tolerans û dostaniyê pêş bixe û çalakiyên Neteweyên Yekbûyî yên ji bo parastina aştiyê pêş bixe.
- Dê û bav xwedî mafê pêşîn in ku cureyê perwerdehiya ku dê ji zarokên xwe re bê dayîn hilbijêrin.
Îro em perwerdehiyê wekî pîşesaziyek geş dibînin ku bi taybetmendîkirina sektora xwe girtiye. Vê kirrûbirra perwerdehiyê bi neçarî pergalek elîtîst a dibistanên taybet afirand ku bi baştirîn fînanse perwerdehiya “baş” pêşkêşî kesên ku dikarin heqê çûna van dibistanên taybet bidin peyda kirin. Ya ku Daniel Markovits di pirtûka xwe ya “Xefeya Merîtokrasiyê” de wekî arîstokratiyek nû di şeklê merîfetiya mîrasê de binav dike, pêk tîne. Di demên dawî de dest pê kir Rapora Nirxandina Perwerdehiya Bingeha Zanist û Delîlan a Navneteweyî (ISEE) ji hêla UNESCO MGIEP ve wê wek ajokera sereke ya newekheviya zêde ya ku ber bi qatbûna pêkhateyên civakê ve di nav “hebûn” û “nebin” de derbas dibe destnîşan dike.
Ji xeynî kamilkirina pergala perwerdehiyê, ISEE standardkirina bernameyan, pedagojî û nirxandinên xwendekaran jî ronî dike. “Yek mezinahî bi her tiştî re” di perwerdehiyê de bûye bingehek bingehîn tevî ku delîlên me yên berbiçav hebin, ku naha ji hêla vedîtinên herî dawîn ên Nirxandina ISEE ve hatî pejirandin, ku her xwendekarek cûda fêr dibe. Mînakî, em naha dizanin ku ji her pênc-deh xwendekaran yek xwedan cûreyek cûdahiyên fêrbûnê ye ku “pergalek yek ji hemîyan re têkildar e” ya meya îroyîn tenê cîh nagire.
Kêmasiyên pergala perwerdehiya heyî
Pêşniyarek polîtîkaya sereke ya ku ji hêla Nirxandina ISEE ve hatî pêşniyar kirin ev e ku meriv ceribandinek gerdûnî ya demkî bide destpêkirin da ku hêz û qelsiyên her xwendekarek nas bike û dûv re destwerdan bibîne da ku hêzan mezin bike û qelsiyan kêm bike. Pergala perwerdehiya tevhev a heyî tenê di forma xwe ya heyî de têrê nake.
Kêmasiya duyemîn di pergalên me yên perwerdehiyê de, û ev ne diyardeyek nû ye, ew e ku meriv perwerdehiyê bi destxistina zanînê ve girêdayî ye. Bi gotineke din, balkişandina li ser pîvana cognitive ya her xwendekarek. Lê em naha dizanin, û ji hêla Nirxandina ISEE-yê ve bi tundî tê tekez kirin, ev e ku fêrbûn ne tenê pêvajoyek cognitive lê diyardeyek bi hev ve girêdayî ye di navbera zanîn û hestê de. Bi hêsanî, fêrbûn ji hêla hestan ve tê bandor kirin û hest jî bandorê li fêrbûna me dike. Lê bila em xeletiya guheztina ji yek rêzê berbi ya din nekin – girîng e ku meriv fam bike ku fêrbûn bi rastî pêvajoyek bi hev ve girêdayî ye di navbera zanîn û hestê de.
Pejirandina van her du têgihiştinên bingehîn ên bingehîn dê ji nû ve nûvekirinek bêkêmasî ya mufredatên me yên heyî, pedagojî û nirxandinên xwendekaran pêşniyar bike. Dê baldarî were veguheztin ku ew hemî vê nêzîkatiya mêjî ya tevde digirin, û ji xwendekar re tê dayîn ku ajans ku riya fêrbûna xwe diyar bike dema ku li hember pîvanên xwe têne nirxandin. Ev nêzîkatî dê hîn jî piştrast bike ku xwendekar pîvanên bingehîn ji bo jêhatîyên bingehîn ên xwendin û nivîsandinê, hejmartî, rêziknameya hestan, empatî û dilovaniyê digirin.
Ji nû ve avakirina mufredatên heyî
Ya paşîn lê ne kêmasî, ya ku di polîtîkaya meya perwerdehiyê ya îroyîn de kêm e, karanîna zanist û delîlan e. Ji bo bidestxistina vê yekê, pêdivî ye ku nêzîkatiyek transdîsîplînî ya ku pisporên ji cûrbecûr dîsîplîn tê de beşdar dibin ji bo sîyasetê were çêkirin û têgîna zanistiya lihevhatinê were piştgirî kirin. Dê di bingeha zanîna me de her gav nediyar hebin ka fêrbûn çawa diqewime û çarçove çawa bandorê li pêvajoya fêrbûnê dike. Ji ber vê yekê, pêvajoyek ku di nav pisporan de lihevhatinek diparêze di her yekê de şertek pêdivî ye polîtîkayên perwerdehiyê.
Tiştê ku ji vê veguheztinê kêm bibe tê vê wateyê ku sîyaseta perwerdehiyê li ser bingeha nerîn û agahdariya ad-hoc ku ji hêla hejmarek bi sînor a lîstikvanan ve li qadê têne girtin belav dike. Bi îdeal, saziyek zanistî ya bêalî ya navneteweyî ya ku xwedî erkê ye ku vê tora pisporên ji çaraliyê cîhanê berhev bike, were afirandin da ku pê ewle bibe ku nirxandinên gerdûnî yên mîna Nirxandina ISEE bi periyodîk têne kirin da ku bingeha agahdariya me nûve bikin, databasek delîlan ji çar aliyên cîhanê saz bikin. cîhanê û xurtkirina pêwendiya zanist-siyasetê di nav sektora perwerdehiyê de. Heta wê demê, em ê di gihandina mafên bingehîn ên mirovî yên ku di sala 1948-an de hatine ragihandin – bi taybetî jî, mafê perwerdehiyê – bidomînin.
